История

Петропавловский собор является одним из классических экскурсионных мест Казани. Он был возведен в 1772 году в честь того, что город был посещен императором Петром Первым. Целью визита императора было посещение адмиралтейской слободы. Нужно было осуществить контроль за качеством ее работы, так как в те времена город являлся важнейшим центром судостроения. Именно за счет него поставлялось большое количество новых судов для военного флота Российской империи.

По данным документов XVIII века, Петр Первый остался доволен работой адмиралтейской слободы. Не очень порадовали императора государственные мануфактуры, в первую очередь он обратил внимание на очень плохие условия труда для рабочих, которые там имели место. Для исправления ситуации Петр решил передать мануфактуры в руки казанского купца Михляева. В его доме император остановился на все время пребывания в городе и там же отметил свой день рождения.

После этого Михляев дал себе обещание построить в честь императора красивый большой собор. Первоначально над возведением здания работали местные казанские зодчие и строители. Собор получался очень красивым и уже был практически готов, но вдруг неожиданно обрушился. Узнав об этом, сам Петр решил направить в Казань московских мастеров для возведения нового здания. Его архитектура содержит очень много элементов восточного стиля, поэтому с самого начала очень резко контрастировал с остальными зданиями, построенными в стиле барокко.

Многие элементы лепнины и раскраски в храме очень похожи на национальные татарские, что склоняет многих авторитетных историков к мысли о том, что к работам были привлечены и татарские мастера.

Иконостас собора имеет 25 метров в высоту и покрыт чистым сусальным золотом – это единственный такой иконостас в своем роде.

В отношении своей духовной жизни Казань является в некоторой степени уникальным для России городом. Несмотря на то, что после взятия города Иваном Грозным большая часть его татарского населения была уничтожена и заменена русскими, город все же сохранил всю красоту и великолепие татарской культуры.

На протяжении долгих веков эта культура очень тесно переплеталась с русской, сформировав нечто совершенно уникальное и не похожее ни на что. Это дало для города очень много положительных моментов. В частности, была сформирована очень качественная система образования в Казани, которая и до настоящего времени остается одной из самых сильных в стране. На территории города находятся 15 высших учебных заведений государственного уровня. Многие из них стали для города своеобразными достопримечательностями, а их здания – ценными памятниками архитектуры. К таковым можно отнести Академию наук республики Татарстан, Казанский центр академии наук Российской Федерации.

В свое время очень большое количество гениальных людей посещали Казань и работали в ней. Это и А.С. Пушкин, и Ф. Шаляпин, и Л.Н. Толстой, и Н. Лобачевский, да и многие другие. В Казани выросли и сформировались как личности известнейший татарский поэт Габдулла Тукай, научные деятели Шигабутдина Марджани, Каюма Насыри и многие другие.

У населения Казани имеются и свои традиционные любимые всеми празднества: Сабантуй, Нардуган, Наруз. Эти мероприятия обычно проходят очень весело и красочно, во время них проходят ярмарки, спортивные состязания, выставки произведений народных мастеров, красочные шоу.

Находясь в Казани, каждый турист просто обязан посетить некоторые наиболее известные и примечательные места этого чудесного старинного города. Особенно приятно совершить такую прогулку сегодня, когда ко дню 1000-летнего юбилея города была проведена генеральная уборка и реставрация его улиц.

Сразу бросается в глаза очевидное сходство набережных города с живописными питерскими, а отстроенные в недавнее время спальные районы очень напоминают элитные кварталы Москвы.

В первую очередь в Казани, конечно же, необходимо посетить Храм Всех Религий. Он был построен по инициативе одного очень известного в городе народного лекаря, который утверждал, что однажды во сне его посетил сам Иисус и сказал ему, что нужно в кратчайшие сроки построить храм, который бы объединил все религиозные направления под своей крышей. В итоге было построено очень оригинальное здание, которое отличается очень неоднозначной архитектурой и несет на своей крыше купола, относящиеся к различным религиям. Очень много оригинальных дизайнерских решений было использовано при его возведении. В настоящее время храм еще находится в процессе возведения и закрыт для туристов, но его созерцание снаружи также способно доставить массу незабываемых впечатлений.

Еще одно оригинальное сооружение Казани – храм-памятник в честь нерукотворного образа спасителя. Он был возведен в качестве монумента бойцам, погибшим в 1552 году во время взятия города войсками Ивана Грозного. Он расположен на небольшом острове посреди речки Казанки. Это здание построено с использованием греческих архитектурных стилей и представляет собой усеченную металлическую пирамиду. Данное здание в настоящее время заброшено, но, по словам местных, периодически, по воскресеньям, здесь совершаются богослужения.

Казанская крепость, больше известная как Казанский кремль, является наиболее древним сооружением в городе, представляя его своеобразную визитную карточку. Именно сюда стремится большинство туристов, посещающих город.

Однако, время правления Ивана Грозного подарило городу множество других красивых сооружений, посещение которых также приносит массу положительных впечатлений.

Одно из самых впечатляющих сооружений Казанской крепости – это семиярусная высокая башня из кирпича, на вершине которой находится красивый видный издалека шпиль. Это – башня Сюмбеки, которая получила свое название по имени одной из цариц, правивших до прихода русских войск в Казань. Согласно распространенному мнению, данная башня была построена во времена не Ивана Грозного, а именно этой правительницы. При русском царе сооружение было сохранено и в дальнейшем использовалось стрельцами для обозревания окрестностей города. На счет самой же Сюмбеки существуют две интересных легенды. По одной из них, при взятии города в 1552 году гордая царица, дабы избежать плена и позора, выбросилась с верхнего яруса башни, покончив таким образом с собой. По другим свидетельствам, Сюмбека вовсе не погибла, а была пленена русскими вместе со своими детьми, а в дальнейшем в плену они пользовались очень большим почетом и уважением даже со стороны самого царя.

В настоящее время среди историков нет единого мнения по поводу сроков возведения башни. Большинство из них все же склоняются к тому, что она была действительно возведена не при русском царе, а даже значительно позже – в конце XVII века.

Очень интересна история и символика казанского герба. На нем изображен основной символ города – фантастическое существо, напоминающее дракона – Зилант. Как гласит легенда, Зилант является мифологическим повелителем всех змей, которые в свое время в очень большом количестве обитали в окрестностях города. Самое первое описание этого символа города встречается в трактате Карлуса Алярда, который был выпущен в Амстердаме в 1705 году, а затем в 1709 году выпущен на русском языке. В нем рассказывается о том, что Зеланд является личной эмблемой «цесаря от Татарии», он изображен на его флаге желтого цвета в виде черного дракона («великого змия»), который находится в лежачей позе, а взгляд его обращен в сторону. Это чудовище имело хвост другого мифического персонажа – василиска.

Официально в Санкт-Петербурге герб Казани впервые был зарегистрирован 18 октября 1781 года. Его описание включало белое поле, на котором находится змей черного цвета с красными крыльями и облаченный в «казанскую корону». В 1926 году дореволюционная геральдика в стране была полностью запрещена. В 80-е годы о классическом гербе Казани вспомнили снова, а с 1990 года его изображение стало мелькать в печати.

Герб Казани в его современном виде был разработан лишь в 2005 году. Он имеет белое поле, на котором, на зеленой поверхности стоит черного цвета змей с позолоченными крыльями, языком, лапами, когтями и глазами. На голове змея классическая «казанская» корона. Сам герб также увенчан головным убором, характерным для Казани.

Геральдически дракон является символом силы, разума, и несокрушимости, земля под ним – это жизненная сила и процветание. Корона и шапка говорят о том, что город является столицей.

В настоящее время считается, что Казань была основана не позже, чем 1000 лет назад. Многие артефакты, в частности, монеты, которые находят на территории города, датируются именно 930-950 годами. Изначально роль города была в качестве сторожевой крепости, призванной сторожить северные границы Волжской Булгарии.

В XIII-XIV веках Казань входит в состав Золотой Орды, в это время во многих отношениях город переживает период значительного подъема. Это во многом обусловлено тем, что у города очень удобное расположение, так как через него проходит несколько крупных трактов, которые соединяют восточные и западные народы.

В 1438 году Казань стала практически полностью самостоятельным городом, в ней начата чеканка собственных монет, а сама она объявлена центром нового Казанского ханства. Ханство постоянно конфликтовало с Московской Русью. В итоге в 1552 году Иван Грозный взял Казань, в ходе чего была уничтожена большая часть города и большая часть казанского населения.

Затем последовала череда восстаний уцелевших местных жителей, после которых в 1556 году был заложен белокаменный кремль, а история самой Казани стала неразрывно связана с историей Российского государства. В обезлюдевший город были отправлены 7000 русских поселенцев. Начинается бурное развитие науки и искусства в городе.

Очень большие перемены происходили в городе в XX веке, когда он стал одним из революционных центров. В итоге в 1920 году была образована ТАССР с центром в Казани. После 30-х годов началась бурная индустриализация Казани и рост ее населения, которые были приостановлены ВОВ, а затем вновь продолжились. В настоящее время Казань является крупным промышленным и культурным центром.