Религия

В Казани имеется большое количество памятников, связанных не только с христианской, но и мусульманской религией. Пожалуй, мечети за всю историю города страдали наиболее сильно. Известно, что во времена независимого Казанского ханства на территории города существовало четыре больших мечети, являвшихся его культурными центрами. После взятия города войсками Ивана Грозного все они были до основания разрушены, а на их месте построены православные храмы. Да и большая часть исконно татарского мусульманского населения была бесследно истреблена, а вместо него город был заселен русскими.

Постепенно мусульманская культура города восстанавливалась: он снова заселялся татарами, в библиотеках появилась татарская литература, было отстроено несколько мечетей.

С приходом советской власти ситуация снова изменилась. Возведенные заново мечети, так же, как и православные храмы, стали жестоко уничтожаться.

В постперестроечный период мусульманская культура в городе снова стала возрождаться. Снова было отстроено большое количество мечетей.

Так, в 2005 году состоялось торжественное открытие мечети Кул Шариф, которая впоследствии стала самым главным мусульманским храмом не только в городе, но и во всей республике. Ее открытие было приурочено к 1000-летию Казани. В архитектуре мечети старались полностью воспроизвести национальные татарские мотивы. Так, каждый из ее 57-метровых минаретов украшен «казанскими шапками» - коронами казанских ханов, прообраз которых после взятия города был отправлен в Москву и сейчас представлен там в Оружейной палате.

Мечеть очень красива и величественна. Изнутри она рассчитана на одновременное пребывание 1500 человек, а еще 10000 помещаются на площади на улице. Здание располагается в западной части Казанского кремля и очень часто служит местом, которое демонстрируется экскурсионным группам.

Одним из самых красивых экскурсионных мест республики Татарстан является Раифский монастырь, который расположен недалеко от Казани. Этот архитектурный комплекс, вопреки всем пережитым потрясениям, реставрациям и надстройкам, практически полностью сохранил свой первоначальный облик до наших дней. Во всей республике нет второго такого сооружения, которое бы очень точно воспроизводило все тонкости барокко и архитектурные стили, которые ему предшествовали.

Изначально все здания в структуре монастыря были деревянными. Это церковь во имя св. Ефимия, во имя происхождения Честных Древ Креста Господня, во имя Грузинской иконы Божьей Матери. Существовала здесь также и церковь во имя преподобных в Синае и Раифе избиенных, по названию которой получил название и весь монастырский комплекс.

Монастырь предстает во всем своем великолепии перед современным зрителем таким, каким он был заново отстроен в 1690-1717 гг. До наших дней дошло изображение монастыря, выполненное неизвестным художником, на котором мы видим прекрасный архитектурный ансамбль так, как он выглядел со стороны расположенного неподалеку озера.

Весь комплекс имеет достаточно небольшие размеры, пятиугольную форму, со всех сторон его окружают каменные стены с небольшими башенками. Эта стена в свое время несла чисто оборонительные функции, так как монастырь всегда был расположен вне стен города и подвергался потенциальной опасности. В восточной стене имеются так называемые Святые врата, в которые ведет главная дорога из Казани.

Основными постройками монастыря являются два красивых здания: собор во имя Живоначальные Троицы и церковь во имя преподобных отцев в Синае и Раифе избиенных. Рядом с церковью Преподобных отцев находится колокольня, которая возвышается над всем монастырским комплексом.

Дореволюционная Казань была в основном знаменита своими красивыми храмами, которые располагались по всему городу и служили местом посещения огромного количества паломников. Город в те времена просто пестрел куполами. Которые имели самые разнообразные очертания и расцветки. С приходом в город советской власти многие из этих памятников архитектуры были бесследно уничтожены, а уцелевшие приведены в достаточно плачевное состояние. Но такая судьба постигла не все из них. Некоторые все же сохранились в первозданном виде, и сегодня многие туристы имеют возможность насладиться их прекрасным архитектурным стилем и внутренним убранством. К таким уцелевшим сооружением относится старейший в России Благовещанский собор.

История этого собора уходит своими корнями в глубь веков. Имеются документальные подтверждения того, что он был заложен в 1552 Иваном Грозным после взятия города. Царь даже сам указал место для возведения храма.

Изначально здесь была построена и освящена небольшая Благовещанская церковь из дерева. Которая сразу же привлекла толпы паломников со всей Росси. Уже спустя небольшой промежуток времени церковь была снесена, а на ее месте возведен каменный храм, имеющий пять высоких куполов. Архитектура нового Благовещанского храма была полностью позаимствована у успенского собора, расположенного в Москве. По мнению большинства авторитетных историков постройка собора была доверена знаменитым зодчим из Пскова. Процесс строительства продолжался с 1556 по 1562 гг. и в общем занял 6 лет.

Затем храм много раз подлежал реставрации, производилась даже его полная перестройка, в итоге чего он представляет собой сегодня красивое величественное строение, привлекающее туристов и паломников не только из России, но и из многих других стран.